意大利电影《西蒙娜》豆瓣资源线路
西蒙娜剧情简介
很多人知道巴塔耶（乔治·巴塔耶 , 1897-1962）()是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路()数独特，有别於战后当时强势的存在主义，為傅柯、德希达等下一代()指()出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝()隙：搞神圣人类学（()差点演出活()人祭祀()）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济」理论（超克「柜乏、累积」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格()尔体()系）、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事()》（眼()睛()的历史 , 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说：「我只喜欢那些被归类為骯脏的」，超越放荡，欢庆荡尽()与过剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到西班牙()之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁()股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隐()喻，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强暴、()并和同伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和阴部，為巴塔耶著()名()的()「太阳g门」理()论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的()故事》故事简短，意象却极强烈。它的x愛描述，不见得能挑起情()欲()，反而会令人不()安，因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置，挑战文明()接受的()极限，质疑意义的可能性。
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